念楞嚴咒,楞嚴咒所有的龍天護法,諸佛菩薩都會到我們的這個上空,到我們的周圍,就像銅牆鐵壁一樣層層護持,所有的一切妖魔鬼怪,所有的冤親債主,所有要來找我們麻煩的全都不能靠近,全都要遠離。如果不聽的話,金剛藏王菩薩拿他的寶杵,把這個來擾亂人的頭打得碎為微塵,不得附身。

那只有一種可以靠近我們,那就是發心發願跟我們同心同願要念楞嚴咒,要弘揚楞嚴咒,要弘揚這個法的才能靠近我們,其餘的全都靠近不了。這就是為什麼很多人說:“在家的不要念楞嚴咒,把你的老祖宗念跑了。”其實,這不是佛的意思。這是你自己的知見。我們怎麼能把老祖宗念跑了?我們一念楞嚴咒十方諸佛加被的時候,我們的業力一消,我們身上的大智慧光明一現前,我們的老祖宗乘這個功德之力就走了,所以念楞嚴咒消業障最快,超度最厲害。

七天下來,你以為白念了這108遍(楞嚴咒)?首先第一條就在超度。不超度的話,你在這裡坐不住呀!不是屁股疼,就是腰疼;要不就這疼,要不就那難受。慢慢的,你七天下來,為什麼你忘記了痛?(為什麼)你坐得很舒服?因為冤親債主不來找你了。冤親債主不來找你,你的經脈就通,五臟六腑就動起來,你的身體就不再僵硬。其實,我們為什麼疼?是因為我們陰氣太重,冤親債主在找我們,我們的身體才僵硬,所以,在那坐得才難受。如果我們經脈一通了之後,身體不再僵硬,那還難受什麼?所以病苦就好了。那為什麼這樣呢?因為我們的六親眷屬,我們的冤親債主,我們的歷代宗親乘此功德走了,陰氣沒有了。就包括半身不遂,中風都是陰氣。說話不清楚全是陰氣。

誦楞嚴咒的功德利益太大了。誦楞嚴咒,你的舌頭會變長,你會達到辯才無礙的效果。誦楞嚴咒,我跟你講,你會現出法相。而且對你的身體,整個五臟六腑,那好處太多了。
 
 
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以上資料來源:
http://t.cn/ELcvMuk

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「修行最重要的就是兩件事,第一是生活中,要能把心收回來,第二是心要有能夠回來的地方。」

把心收回來可以用對治法,境界現前時可以念佛、念觀世音菩薩聖號,避免自己受到劇烈的情緒影響。

同時自問本心是否安在?以此自省自覺。

但對治法門只能讓妄念暫時止息,終究要透過定課的修持、般若智慧的抉擇,才能解決煩惱。

因此,修道人一定要有定課。

 

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以上資料來源:http://t.cn/E2sLfce

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受何等委屈,將成何等人

一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生,在35歲的時候,發現這樣的願望根本達不到,於是放棄工作,開始創業,希望能一夜致富。

五年間他開過旅行社、咖啡店,還有花店,可惜每次創業都失敗,也陷家庭於絕境。他的太太無力說服他重回職場,在無計可施的絕望下,跑去尋求高僧的協助。高僧瞭解狀況後跟太太說:“如果你先生願意,就請他來一趟吧!”
這位先生雖然來了,但從眼神看得出來,這一趟只是為了敷衍他太太而來。高僧不發一語,帶他到僧廟的庭院中,高僧從屋檐下拿起一根掃把,跟這位先生說:“如果你能把庭院的落葉掃乾淨,我會把如何賺到億萬財富的方法告訴你。”

這位先生心想掃完這庭院有什麼難,就接過掃把開始掃地。過了一個鐘頭,好不容易從庭院一端掃到另一端,他拿起畚箕,轉身回頭準備畚起剛剛掃成一堆堆的落葉時,卻看到剛掃過的地上又掉了滿地的樹葉。

懊惱的他只好加快掃地的速度,希望能趕上樹葉掉落的速度。但經過一天的嘗試,地上的落葉跟剛來的時候一樣多。這位先生怒氣衝衝地扔掉掃把,跑去找高僧,想問高僧為何這樣開他的玩笑。

高僧指著地上的樹葉說:“慾望像地上掃不盡的落葉,層層蓋住了你的耐心。耐心是財富的聲音。你心上有一億的慾望,身上卻只有一天的耐心。就像這秋天的落葉,一定要等到冬天葉子都掉光後才能掃得乾淨,可是你卻希望在一天就掃完地。”說完,就請夫妻倆回去。

臨走時,高僧對這位先生說,為了回報他今天掃地的辛苦,在他們回家的路上會經過一個穀倉,裡面會有100包用麻布袋裝的稻米。

如果先生願意把這些稻米幫他搬到穀倉外,在稻米堆後面會有一扇門,裡頭有一個寶物箱,裡面是善男信女們所捐贈的金子,數量不是很多,就當作是今天他幫高僧掃地與搬稻米的酬勞。

這對夫妻走了一段路後,看到了一間穀倉,裡面整整齊齊地堆了約二層樓高的稻米,完全如同高僧的描述。

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Q:一個人工作一直不順利,要念哪一個咒語才會順利?

海濤法師開示:這樣問就錯了,咒它只是一個正確的發心的方法,而不是說我念哪一個咒我就會賺錢,不是那個意思。

今天我沒有錢,所以我應該要有布施的心、菩提心來希望別人離開貧窮,為這個而來念財神咒,可以。

你光念咒還不行,你還要有布施的因,譬如說你去得長壽佛的灌頂,就會長壽嗎?不一定,你一定要有救護生命的因緣,有這個"因緣"再來修長壽法會才會長壽,要『諸法因緣生』,缺一不可。

所以你要希望工作順利,這代表你沒福報,賺不了錢,所以你要多布施,做義工、布施為"因",然後你再來念準提咒,或是念有福報的尊勝佛母咒。而且念的時候還要有一個正確發心:「希望大家都找到工作,都賺錢」,你還要有一個很好的動機。除了那個因,再加上這個緣,然後你這樣來念咒才有用,而不是說,我光念那個咒我就可以改變我的命運,這樣就太迷信了。

所以我想各位,每一個咒你要念之前『要發菩提心』,你不發菩提心也得不到這個咒的灌頂。你現在在念更要發菩提心,菩提心必須要有波羅蜜--布施、持戒…你都要做,那才叫菩提心。如果你不去做這些,光念這個咒,你就想要得到什麼,這樣講就太執著了。

以上資料來源:http://t.cn/E2FnkTe

 

 

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尊貴海濤法師

發財最快的8字咒

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【慢活人生】

「慢活」的意思,就如同禪修所說,放鬆、不要緊張。打拚是很緊張的,但慢慢地來,是在欣賞自己的人生,走任何一步,都是在享受、欣賞。
  
  舉一個例子,越南籍的一行禪師,他教人學禪的方法,要人慢慢體驗自己的生活,體驗自己走路的感覺,享受自己慢慢走路的過程。有很多的人生活非常緊張,甚至緊張到害病,糖尿病、心臟病、高血壓樣樣都有。用禪修的方法,可以將生活的步調放慢,把自己的心情緩和下來;心情一旦舒緩,工作就更有效率。
  
  我常說:「工作要趕不要急。」趕工作並不是等同於急躁。通常很多人趕工作都會很急,手也急、腳也急、心也急,工作好像是趕的,趕的結果反而讓工作出差錯;慢慢地做,反而會做得非常好。

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【趕而不急】

我常說:「工作要趕而不急」,就是工作要有效率,雖然速度要快、進度要趕,但是工作的態度及心情不能著急。有人看到這句話,覺得是我在唱高調,認為這是無法做到的事。其實只要有心嘗試,經常練習把心情轉化得非常平順、愉快、緩和、不緊張,這是可以做到的。

 

當然,放輕鬆並非遊手好閒、無所事事。生活當然要有目標,工作也要有計畫,而且要有實現的決心。人既然需要生活,就一定有許多工作項目等著去完成,何況,人之所以為人,一定要確立生活的目標與計畫,要有所謂的生涯規畫。

 

人生的責任有很多,在人與人、人與社會、人與自然的關係中,都有很多的責任要擔負,需要做的事情也就相對增多。每天除了固定的功課及工作行程,也就是除了應該做的經常性工作之外,一定會有很多其他臨時發生的事情,分割你原有的時間。因為一般人不可能像魯賓遜一樣,孤獨地生活在海島上,即使是一個人漂流在孤島,也有他獨特的生活方式,有他要面對的問題。

 

所以,人不可能離開工作,而且愈是有理想,愈是對生活抱持積極態度的人,工作愈是做不完。但是,你還要有本事活得很愉快,否則,這個人需要你照顧、那個人需要你關懷;這件事要馬上處理、那件事也要在時限之內完成,你就會手忙腳亂,過得非常緊張。

 

按部就班,從容不迫

我們可以選擇不要被工作驅使,做任何事情前都要分出輕重緩急、大小內外,先處理好近的、急的、重要的,然後再做其他的事情。雖然目標要遠大,可是開始動手的時候,要由近處、小處著手,想要把千頭萬緒在同一個時間內理清,這只是貪念罷了。

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尊勝第十五世大寶法王開示:【殊勝之六字大明咒】

若一隻昆蟲,例如說螞蟻,
或任何動物在臨終時聽到六字咒,
雖然僅僅一次,在從肉體中解脫之後,
將往生極樂淨土。僅僅是憶念六字咒,
你的改變猶如旭日照射在雪山一般,
你無始以來所累積的惡業將得以清淨,
將來會投生極樂淨土。

縱使有人能度量世界最大的山,
也沒有人能度量唸誦六字咒一字的功德;
若以一塊極輕柔的棉布,
每一百年拂過一座最硬的石頭,
終究也可以將這石頭磨掉,
這是可能的,
但是唸誦六字咒一遍的功德卻是無法窮盡的。

有人企圖一滴一滴的把海水汲乾,

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<問>我修行一定要持咒嗎?


【海濤法師答】
一定要持咒,咒就是佛的心,我們凡夫念咒,就把佛的心入凡夫的心。當你念咒的時候,佛陀一切的功德,就入到你的心裡面。

 

《楞嚴經》更說,當你念咒的時候,佛與你同一個空間,佛的大光明帳就融入到眾生的心裡面,你就有佛的力量來幫助自己,利益眾生。

 

所以希望各位要天天持咒,弘揚持咒。而且每一個咒語,只要你佩帶在身上,可以免很多的毒,可以消很多的魔。如果你把咒語貼在佛堂、貼在家裡,全家平安。

 

所以咒就是佛陀大悲心的力量,所以佛陀的一切福田事業,都是要回向佈施給眾生,只要我們開口念佛陀的咒語,佛陀的功德事業就融入在我們身心,消業障,得到一切功德。

 

所以各位多持咒,多印咒語。

 

以上資料來源:

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