目前分類:宗教 (54)

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有位先生在事業上、家庭上都遭遇了很多挫折,他問我怎麼辦,我告訴他念完<准提咒>二十萬遍後,問題一定會解決

結果幾天後他問我:「師父!我已經念了<准提咒>四十萬遍,問題還沒有解決,怎麼辦?」

我問:「你是怎麼念的?」

他說:「我念的時候,心理希望我的問題解決。」

我說:「這樣不對!要『無相』念、『無住』念、『無求』念,你的問題才能解決。你一邊念<准提咒>,一邊想:『我的問題解決吧!』這根本不是在持咒,而是在持你的問題,你把咒語和煩惱合在一起,結果咒語也變成你的煩惱;而且你一邊念,一邊又想著:怎麼咒語還不靈?這樣的話,持咒還有用嗎?」

如果我們能夠做到無求而念,一切問題都可以迎刃而解。
 
 
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各位的心要永遠保持在正念,這樣不管你在上班、煮飯都是在《三時繫念》。

《三時繫念》並不是光念儀軌,而是保持著阿彌陀佛的淨土的思想,保持著阿彌陀佛的身口意,然後來關心別人、關心眾生,那你永遠都在《三時繫念》,這在佛教叫「念佛三昧」。

所以希望《三時繫念》永遠在舉行,永遠在動,而不是「三時繫念法會」沒有了就沒有了。

我想如果以這種心態來學佛,哪一個法門都好,哪一個法門都能夠讓你保持正念。

就像剛剛上師在念經,他就不間斷地保持一個菩提心,一個好的身口意,動機就是希望聽聞得解脫,現場的人得到加持,生病的得到加持,往生的得到超度。
為什麼有這些力量?
並不是聲音,而是聲音裏面所表達的意念,這些偈頌、咒語裏面所表達的悲心,這個動機我們抓到了,那就對了。

所以各位你念佛也好,誦《地藏經》也好,持咒也好,就一直在保持正念,《三時繫念》,保持正念就可以消災,就可以拔度,就可以淨化這個環境。

 

以上資料來源:http://t.cn/ELrOVHr

 

 

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科學家證實佛教咒語具有超級神奇力量

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咒語是一種制控聲波

但是,以前從來沒有接觸過佛法的朋友中,很多人可能對咒語的功效持懷疑態度;更有人認為持咒只不過是一種心理暗示已。那麼,咒語是否有科學依據?它的力量到底來源於哪裡?其實,美國科學家已經用科學實驗,驗證了咒語神奇的效果,它確實會對我們人體產生作用。

近幾年國外一些科研機構與科學家都在研究咒語,現在比較公認的結論是:咒語是一種制控聲波,具有一切聲波的特點:

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①穿透性。它的速度為每秒鐘332米,可以穿過固體、液體和氣體。在遇到密度很大的障礙物,會產生折射,根據不同的密度,會相應地改變傳播方向。

②與溫度有關。當溫度升高(或下降)一度時,吐音聲速每秒增大(或減少)0.6米。

③聲壓。聲壓的大小反映了聲調的高低,當聲音超過某一最大值時,在耳中會引起觸痛感,還可使人血壓升高,聽覺受到損傷,出現病態;正常範圍內,則使人心情暢達,智慧閃現。

④頻率越大,音調越高,頻率越小,音調越低。人耳能聽見的頻率範圍是20-20000赫。使人悅耳的樂音多在40~40000赫的頻率之間。

⑤聲波的震動,可產生共鳴現象,發生音諧。

咒語聲波會改善身體生理指標

顯然氣咒法可以理解為利用聲波的穿透性、折射性,帶動內氣行走,達到意到聲到氣到。以意領氣,以意催聲,聲氣結合,形成一股強大的渾沌氣流,達到特種的療效。

尤其是次聲波頻率在0.0001-20Hz之間的字音,就能夠在人體內傳播,穿透體內病態組織(細胞)內,使病灶組織內閉塞的血管重新開放,並推動其血液流動,從而改善病態組織內的血液循環。

在長期的修持下,念誦咒語就會形成一股強大的氣流,這種音頻氣流會使身體氣脈產生震動,除血流速度加大以外,血液粘稠度會下降,血球懸浮,這就給血液及血液中的氧氣、負離子、吞噬細胞、免疫球蛋白等物質,向病變組織內輸送創造了有利條件,為肌體抵禦疾病創造了有利條件,從而使病變組織(細胞)恢復為正常細胞。

美國密蘇里大學研究咒語的奧妙

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什麼樣的心念,就有什麼樣的人生】#海濤法師

過去種了一個惡因,這個叫「因」。
現在你起心動念,離開了悲心空性,

這個貪瞋癡的「緣」,它就會把業力拉過來。
所以你越痛苦的時候,越不能起抗拒、排他、抱怨,否則你會惡性循環。

那個時候你最好去做一點慈悲的事情、念佛,轉變念頭,

#念頭一改變業報就改變


所以每一件事情都有兩個關口,你走這邊會快樂,

走另一邊會很痛苦,那你的念頭保持在哪裏?
你的念頭是好的,動機是好的,結果就是好的。


為什麼叫「一心念佛」,就是不離菩提心,因為你的念頭一不好,

一大堆痛苦都在你旁邊了。冤親債主就在等你的念頭,

這個「緣」,然後業才會現前。

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佛學問答篇----上良下因和尚釋疑

◎佛學疑問:

㈠、經論疑問
1、咒語怎麼來,是否可解?
問: 請問師父,咒語是怎麼來的?
答: 佛在經典裡說的,是從佛的清淨心所流露出來的音聲,因此,持咒就等於攝受佛的全體法身,我心與佛心無二無別。就像經典說的一樣:“如染香人,身有香氣”,我們持咒、念佛,就將佛的功德,染於我們心中。

問: 師父,有些咒語也可以解,如念楞嚴咒,可以看宣化上人的講解 。
答:其實每個咒語都可以解,但是我們不去解它,就是不要有分別心。 有了分別心,這與佛的清淨心就不相應了。我們強調,咒語是佛的法身全體,是佛的清淨心所顯,所以要與佛的清淨心相應,就不去分別它的內容。

問: 請問師父,是不是說咒語的含義,大家是不可以知道的嗎? 
答: 不是的,可以知道。但是、因為它不是開示那麼淺白,不容易懂,您若不了解真正的義理,只會覺得它很奇怪。

問: 師父,什麼叫不開示,但是可以知道?
答:因為它都是梵語,是可以翻譯出來的。你有看過翻譯出來的內容嗎?

問: 有啊,聽過兩個,一個是心經裡面哪個短小的咒語「揭諦揭諦」 ,另一個就是大悲咒。

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學佛積修了5年,我才遇到楞嚴咒,請有緣人珍惜楞嚴咒!
文章來源: 弘善佛教

  提到楞嚴咒,不得不先說到一位對我影響比較大的師兄,他非常精進,念佛有過一天一夜和三天三夜不間斷行般舟的經歷。而他,正是學佛一開始就持誦楞嚴咒。有一次我們一起坐大巴去南京,朝拜佛舍利,坐在他旁邊,他小聲念楞嚴咒,雖然那時的我,什麼也不瞭解,可是,感受到一股強大的能量,似乎像千軍萬馬奔騰一般!經他介紹,我對楞嚴咒,有了一點瞭解,當時,讓我印象最深刻的是楞嚴咒能夠讓不學佛的家人學佛。而這位師兄愛人和女兒確實因為他持楞嚴咒兩年後由不理解到虔誠學佛。我當時也曾發心背咒,可是,當時讀了幾天後就放棄了,覺得太費功夫了。直到年前去長春百國興隆寺的一番經歷似乎顯示楞嚴咒的緣分成熟---下火車之後偶遇的一位特別的老太太,看似普通,言談中透露學佛幾十年並有往生西方的把握,告訴我持誦楞嚴咒,臨終的時候不會有障礙。

  後來在百國興隆寺一次共修誦楞嚴咒時,讀到第二會的幾個“虎合牛都盧雍”,上空持咒的音聲突然讓我的內心有一種特別的感受,太殊勝了,太美好了,太神聖了,言語無法表達……

  回來之後,恰好看到群裡組織共修,就萌生再讀楞嚴咒的想法。當時並沒有打算背下來,只想讀。那些天每天不幹其他的事情,只是讀楞嚴咒,而那段時間也正是生活當中的低谷期,工作生活都面臨比較大的問題,不誇張的說,有點快走投無路了。我想既然如此,交給佛菩薩來安排吧。就這樣,到了第20天左右,居然能完整的背誦下來,這是我自己也沒有料想到的。如果要說心得,提醒想背誦楞嚴咒的師兄們持的數量很重要,我並沒有捷徑,只是別人用三個月完成的量,不到一個月的時間完成了。人在沒有想頭的時候,也就是心死之後,老老實實的至心一處,一定能夠至誠感通,不可思議。在這兒說幾點我持楞嚴咒的感受,平常做功課,有一些消除業障的反應,比如打嗝。讀楞嚴咒的那些天,打嗝力量猛,前所未有,有點宿業盡消的感覺,有時候都打嗝能把自己給驚著。另外,念楞嚴咒持續到下午的時候,無意中照了鏡子,臉上皮膚通透白裡透紅、粉粉嫩嫩,容光煥發,比化妝還好看,真是不可思議的美容效果。內心也更有定力,更加堅強。同樣的事情,以前一定無法忍受,密集持咒的那段時間,以前難以接受的事情,心裡的波瀾已經小了很多,不會再受大的影響。還有一些感應不一一細說,修行人無住生心,總而言之,背誦的過程自然體會楞嚴咒的強大而殊勝的能量。有師兄告訴我,在背楞嚴咒的過程會可能有大的考驗,因為多一個人背楞嚴咒,魔會生出大恐怖,所以可能會來干擾,要有充分的心裡準備,也許會有一些你平常無法接受,讓你內心痛苦,焦灼的事情,一個詞叫虐心,但是那只是考驗,在背誦下來之後,一切又回歸平靜。在這關的考驗之後你又將提升一個臺階!不論在經歷順境還是在承受苦難,請始終堅信佛菩薩一直在身邊關心照顧我們,你受的苦佛菩薩都知道,佛菩薩是我們唯一的依靠!

  看到一篇文章說,遇到楞嚴咒,背誦楞嚴咒需要有大福報,大德行。而我最初遇到楞嚴咒的時候並沒有堅持下來,直到幾年的積累之後,才有這樣的因緣。師兄們,一定要珍惜,遇到楞嚴咒,是我們累生累世種下的善根、修的福德換來的機會啊!

  宣化上人曾經開示:持誦楞嚴咒,能得十方諸佛菩薩加持,十方諸佛菩薩的所有功德都會回向給這個持咒的人。注意,是十方諸佛的所有功德!因為持楞嚴咒,護持正法,補充天地正氣,為一切眾生消災免難,楞嚴咒含攝三藏十二部,在家持咒,不用東奔西跑修福慧,福報自然圓滿具足,賺大便宜啊。

  也許你正修著其他的法門,比如淨土或者修密!楞嚴咒都將增益你的修行。金剛藏菩薩會用很精真的心暗暗督促持楞嚴咒的人,守戒精進,道心增長。終南山普光老和尚116歲,每天至少持168遍,有時候368遍,終南山楞嚴咒道場夜晚佛光籠罩猶如金山,當地村民有照為證,想想你我呢?別再為自己的懈怠找理由,《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》 中告訴我們:人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,無有代者……,生命無常,我們還能苟且多久。

  還有一個感悟,修行的發心非常重要,念佛持咒,如果是為了個人的所求,為了家庭,為了自己解脫。有功德,但受到心量的限制,是有限的。當有一天,真心的為了一切眾生解脫而持咒念佛,為了早點兒幫助眾生離苦得樂而求生淨土,就能得到更大佛力加持,因為你的心和佛心相應,你的願和佛菩薩的願向應。修行的速度自然就快速提升了。這樣的心願就是荷擔如來家業,佛菩薩怎會不加持呢!

  這篇文章是我口述出來的,比較粗糙,但是真實的感受。感恩群主給我寄來的楞嚴咒,隨喜群主的發心組織,隨喜每一位參與楞嚴咒共修的師兄。楞嚴咒是每一個修行人需要珍惜的寶貝!也是我們凡夫可以為佛法,為天地,為眾生,力所能及貢獻的一點能量。能夠這樣發心,就是菩薩發心,就是在積累往生資糧,福德智慧不求自來。

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這個咒有一種不可思議的境界,它有四個意思。

 

第一個意思,所有的咒都有鬼神王的名字,

像毗舍遮、鳩槃荼,這都是鬼神王的名字,你一念這些鬼神王的名字,那些小鬼、小神、就都老實了。為什麼?他會想:喔!你怎麼認識我們這個鬼王?你怎麼認識我們這個神的王?所以這些小鬼和小神就不敢不守規矩了,就要老老實實的。

 

第二個意思,咒就好像軍中的密號似的,

軍中的密號就是軍中的口令。在軍隊里每一天都有不同的口令,這口令只有自己人才知道,外邊的人就不知道。這個咒就和這口令一樣的。我們在這兒念咒,那鬼神一聽:

「這是我們的口令,是這樣子。」它們就都老實了,就都守規矩了。如果不是,它們就要和你來斗一鬥

第三個意思,咒是一種秘語,

秘密的語,其他人不知道,只有這個人他才知道。就像有一個本來很窮很微賤的人,跑到外國去了,外國人不知道他是什麼人。他就說:我是某國的國王,因國家政變,軍人倒戈,所以我偷著跑出來,跑到這裡來逃難。這個國王以為他是真的,就把公主嫁給他做太太了。和國王的女兒結婚以後,這個窮賤的人就自以為:我是國王的身分了。就裝模作樣,一天到晚的發脾氣,有一個認識他的人,知道他原來只是一個窮賤的人,就對這個公主說:他再要發脾氣,你只要說『本來是一個貧賤人,遠遊至他國,何必這麼多瞋呢?』

他就不敢再發脾氣了。」公主這麼一講,這個人想:她知道我的根底了。真的就再也不敢發脾氣了。咒也就好像這個意思似的,你一念咒,鬼神以為你知道它的根底,知道它是怎麼回事了,所以也就不敢對你不守規矩了。

第四個意思,咒是諸佛的心印、密語,唯佛與佛才能知道,其餘的眾生都不知道,所以咒語不翻。

雖然不翻,但是一句咒語念出來,也是「一音演說咒,眾生隨類各遵守」,眾生聽到這個咒也都明白。我們人雖然不明白,可是鬼明白、神明白,畜生、阿修羅、妖魔鬼怪都明白,所以你一誦咒,它們就都老實了。就好像有一個國王,向他的臣下要

「先陀婆」。這「先陀婆」是梵語,有四種東西都叫這個名字。這四種東西是什麼呢?鹽也叫先陀婆,水也叫先陀婆,大小便那個東西也叫先陀婆,還有馬也叫先陀婆。所以這國王說:「我要先陀婆。」所有的臣子都不知道他是要鹽、要水、要大小便那個東西,還是要馬。

 

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念楞嚴咒,楞嚴咒所有的龍天護法,諸佛菩薩都會到我們的這個上空,到我們的周圍,就像銅牆鐵壁一樣層層護持,所有的一切妖魔鬼怪,所有的冤親債主,所有要來找我們麻煩的全都不能靠近,全都要遠離。如果不聽的話,金剛藏王菩薩拿他的寶杵,把這個來擾亂人的頭打得碎為微塵,不得附身。

那只有一種可以靠近我們,那就是發心發願跟我們同心同願要念楞嚴咒,要弘揚楞嚴咒,要弘揚這個法的才能靠近我們,其餘的全都靠近不了。這就是為什麼很多人說:“在家的不要念楞嚴咒,把你的老祖宗念跑了。”其實,這不是佛的意思。這是你自己的知見。我們怎麼能把老祖宗念跑了?我們一念楞嚴咒十方諸佛加被的時候,我們的業力一消,我們身上的大智慧光明一現前,我們的老祖宗乘這個功德之力就走了,所以念楞嚴咒消業障最快,超度最厲害。

七天下來,你以為白念了這108遍(楞嚴咒)?首先第一條就在超度。不超度的話,你在這裡坐不住呀!不是屁股疼,就是腰疼;要不就這疼,要不就那難受。慢慢的,你七天下來,為什麼你忘記了痛?(為什麼)你坐得很舒服?因為冤親債主不來找你了。冤親債主不來找你,你的經脈就通,五臟六腑就動起來,你的身體就不再僵硬。其實,我們為什麼疼?是因為我們陰氣太重,冤親債主在找我們,我們的身體才僵硬,所以,在那坐得才難受。如果我們經脈一通了之後,身體不再僵硬,那還難受什麼?所以病苦就好了。那為什麼這樣呢?因為我們的六親眷屬,我們的冤親債主,我們的歷代宗親乘此功德走了,陰氣沒有了。就包括半身不遂,中風都是陰氣。說話不清楚全是陰氣。

誦楞嚴咒的功德利益太大了。誦楞嚴咒,你的舌頭會變長,你會達到辯才無礙的效果。誦楞嚴咒,我跟你講,你會現出法相。而且對你的身體,整個五臟六腑,那好處太多了。
 
 
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以上資料來源:
http://t.cn/ELcvMuk

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「修行最重要的就是兩件事,第一是生活中,要能把心收回來,第二是心要有能夠回來的地方。」

把心收回來可以用對治法,境界現前時可以念佛、念觀世音菩薩聖號,避免自己受到劇烈的情緒影響。

同時自問本心是否安在?以此自省自覺。

但對治法門只能讓妄念暫時止息,終究要透過定課的修持、般若智慧的抉擇,才能解決煩惱。

因此,修道人一定要有定課。

 

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以上資料來源:http://t.cn/E2sLfce

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受何等委屈,將成何等人

一位立志在40歲非成為億萬富翁不可的先生,在35歲的時候,發現這樣的願望根本達不到,於是放棄工作,開始創業,希望能一夜致富。

五年間他開過旅行社、咖啡店,還有花店,可惜每次創業都失敗,也陷家庭於絕境。他的太太無力說服他重回職場,在無計可施的絕望下,跑去尋求高僧的協助。高僧瞭解狀況後跟太太說:“如果你先生願意,就請他來一趟吧!”
這位先生雖然來了,但從眼神看得出來,這一趟只是為了敷衍他太太而來。高僧不發一語,帶他到僧廟的庭院中,高僧從屋檐下拿起一根掃把,跟這位先生說:“如果你能把庭院的落葉掃乾淨,我會把如何賺到億萬財富的方法告訴你。”

這位先生心想掃完這庭院有什麼難,就接過掃把開始掃地。過了一個鐘頭,好不容易從庭院一端掃到另一端,他拿起畚箕,轉身回頭準備畚起剛剛掃成一堆堆的落葉時,卻看到剛掃過的地上又掉了滿地的樹葉。

懊惱的他只好加快掃地的速度,希望能趕上樹葉掉落的速度。但經過一天的嘗試,地上的落葉跟剛來的時候一樣多。這位先生怒氣衝衝地扔掉掃把,跑去找高僧,想問高僧為何這樣開他的玩笑。

高僧指著地上的樹葉說:“慾望像地上掃不盡的落葉,層層蓋住了你的耐心。耐心是財富的聲音。你心上有一億的慾望,身上卻只有一天的耐心。就像這秋天的落葉,一定要等到冬天葉子都掉光後才能掃得乾淨,可是你卻希望在一天就掃完地。”說完,就請夫妻倆回去。

臨走時,高僧對這位先生說,為了回報他今天掃地的辛苦,在他們回家的路上會經過一個穀倉,裡面會有100包用麻布袋裝的稻米。

如果先生願意把這些稻米幫他搬到穀倉外,在稻米堆後面會有一扇門,裡頭有一個寶物箱,裡面是善男信女們所捐贈的金子,數量不是很多,就當作是今天他幫高僧掃地與搬稻米的酬勞。

這對夫妻走了一段路後,看到了一間穀倉,裡面整整齊齊地堆了約二層樓高的稻米,完全如同高僧的描述。

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Q:一個人工作一直不順利,要念哪一個咒語才會順利?

海濤法師開示:這樣問就錯了,咒它只是一個正確的發心的方法,而不是說我念哪一個咒我就會賺錢,不是那個意思。

今天我沒有錢,所以我應該要有布施的心、菩提心來希望別人離開貧窮,為這個而來念財神咒,可以。

你光念咒還不行,你還要有布施的因,譬如說你去得長壽佛的灌頂,就會長壽嗎?不一定,你一定要有救護生命的因緣,有這個"因緣"再來修長壽法會才會長壽,要『諸法因緣生』,缺一不可。

所以你要希望工作順利,這代表你沒福報,賺不了錢,所以你要多布施,做義工、布施為"因",然後你再來念準提咒,或是念有福報的尊勝佛母咒。而且念的時候還要有一個正確發心:「希望大家都找到工作,都賺錢」,你還要有一個很好的動機。除了那個因,再加上這個緣,然後你這樣來念咒才有用,而不是說,我光念那個咒我就可以改變我的命運,這樣就太迷信了。

所以我想各位,每一個咒你要念之前『要發菩提心』,你不發菩提心也得不到這個咒的灌頂。你現在在念更要發菩提心,菩提心必須要有波羅蜜--布施、持戒…你都要做,那才叫菩提心。如果你不去做這些,光念這個咒,你就想要得到什麼,這樣講就太執著了。

以上資料來源:http://t.cn/E2FnkTe

 

 

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尊貴海濤法師

發財最快的8字咒

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尊勝第十五世大寶法王開示:【殊勝之六字大明咒】

若一隻昆蟲,例如說螞蟻,
或任何動物在臨終時聽到六字咒,
雖然僅僅一次,在從肉體中解脫之後,
將往生極樂淨土。僅僅是憶念六字咒,
你的改變猶如旭日照射在雪山一般,
你無始以來所累積的惡業將得以清淨,
將來會投生極樂淨土。

縱使有人能度量世界最大的山,
也沒有人能度量唸誦六字咒一字的功德;
若以一塊極輕柔的棉布,
每一百年拂過一座最硬的石頭,
終究也可以將這石頭磨掉,
這是可能的,
但是唸誦六字咒一遍的功德卻是無法窮盡的。

有人企圖一滴一滴的把海水汲乾,

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<問>我修行一定要持咒嗎?


【海濤法師答】
一定要持咒,咒就是佛的心,我們凡夫念咒,就把佛的心入凡夫的心。當你念咒的時候,佛陀一切的功德,就入到你的心裡面。

 

《楞嚴經》更說,當你念咒的時候,佛與你同一個空間,佛的大光明帳就融入到眾生的心裡面,你就有佛的力量來幫助自己,利益眾生。

 

所以希望各位要天天持咒,弘揚持咒。而且每一個咒語,只要你佩帶在身上,可以免很多的毒,可以消很多的魔。如果你把咒語貼在佛堂、貼在家裡,全家平安。

 

所以咒就是佛陀大悲心的力量,所以佛陀的一切福田事業,都是要回向佈施給眾生,只要我們開口念佛陀的咒語,佛陀的功德事業就融入在我們身心,消業障,得到一切功德。

 

所以各位多持咒,多印咒語。

 

以上資料來源:

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不能做大事就做小事
 
我們遇到了問題或狀況,不要憤憤不平、憂愁苦惱,有時是時機還未成熟,這也沒有關係,現在不能做大事就做小事,現在沒有辦法賺大錢就賺小錢。俗話說︰「天無絕人之路。」只要你有求生的意志,不管生病也好、窮困也好,都能夠生存下去。用現代的語言來說,我們可以從逆向來思考人生的谷底和低潮。就好像在旅行中,當你走到山頂時,再往前走一定是下坡,天底下哪有這麼多的山頂可攀?到了最高峰的時候要有自覺,知道接下來就是往谷底走了。相同的,當到了谷底時,往前走又會遇到另外一座山,又是邁向另一高峰的時候。


看別人站在高峰上,不要以為上高峰是很舒服的,認為登峰造極非常威風,事實上要上高峰之前的過程是滿辛苦的。對於已登上最高峰的人而言,自己心裡應該清楚,接下來必然會往下走,但心裡不是失意,而應該歡喜,告訴自己,這下子又可以省一點力,準備要往下走了。因為下坡比上坡輕鬆,只是當走下坡的時候,別人會看不到你,也沒有風光了,但還是要不斷努力。

既然到了谷底,不妨欣賞一下谷底的景色,山是青的,水是綠的,山谷是幽靜的,空谷也會有跫音,這和山頂的風光是截然不同的。欣賞完谷底的景色之後,我們又要準備往上走了。人生的旅程就是這樣起起伏伏、連綿不斷,人生也就是因此而精彩,因此而不斷成長。

 

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不可能永遠站在高峰
 
如果希望人生一帆風順,永遠站在高峰,那是不可能的事。即使是古代的皇帝,從選為皇太子到登基為止,難道都沒有經歷過低潮嗎?皇帝這個位子並不好坐,從當皇太子的時候就要接受一般人沒有受過的訓練;做了皇帝即使大權在握,除了要鞏固自己的權位,還要完成自己的理想,這些都必須花費很多心思,也沒辦法高枕無憂。

所以說,就算是全世界最有權勢、最有錢的人,他們的人生也都會遇到低潮。人生不可能永遠是直線上升的,生命過程中的波波折折要視為一種磨鍊,是成長的必經過程;如果沒有勇氣面對,不但錯失成長的機會,也將會煩惱重重。
 
要除煩惱,談何容易!在沒有斷煩惱之前,唯有用佛法的智慧來幫助自己化解煩惱。佛法的智慧是什麼呢?簡單地說,只有兩個觀念:一個是「因緣」,另外一個是「因果」。
 
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