吉祥歡喜家的部落格

【蕅益大師開示如何記數念佛】

問：淨土行人每天念佛念多少聲？法師曾開示說至少每天三萬聲，按一天的念佛速度，三萬聲需六小時。但蕅益大師開示：得生與否全在信願之有無，品位高低在持名的淺深。弟子認為「持名之淺深」是指信願的淺深，不是指持名的多少。應如何理解？
大安法師答：
蕅益大師這個話是非常正確的。能不能往生就看有不有信願，為什麼呢？由於阿彌陀佛救度眾生的大願早已成就，如果以我們的信願一感通到，彌陀的願力就在我們身上體現，我們就能往生。這裡不在念佛的功夫。但是念佛的功夫，在信願感通之後仍然有作用。你想增上往生的品位，你念佛的功夫念得深，你品位就會高。你念得淺，品位就會低。這裡面主要是指持名的功夫，但這個持名的功夫裡面當然也包括信願的深淺。為什麼？
我們常常說執持這個名號要有一個心態，是要以信願來莊嚴的。這個信願就等於發菩提心，以菩提心去念佛，這個佛號感通佛願力的力量就更大。就好像面對浩瀚的大海，你要舀海水，你拿的是一個很大的容器，一舀就能舀很多水一樣。這是廣大之心。所以從這個層面來說，建立信願之後，還是要談功夫。這裡不能偏廢，信、願、行三者如鼎之三足，缺一不可，而且三者會形成良性互動。

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六字大明咒的含義

「唵」用來代表非清淨的蘊、界、處與身、語、意與清淨的身、語、意，非清淨的要轉化成清淨的，要怎麼轉呢?

要透過「嘛呢」、「叭咪」，「嘛呢」代表珍寶，也就是菩提心，如同珍寶能滿足願望，菩提心能對自他二利任運成辦，所以珍寶代表菩提心，如同蓮花出汙泥而不被汙泥而染，

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念珠，不離！

佛弟子一般都會隨身攜帶念佛珠。我以前去見我師父時，如果忘了帶念珠，師父就會問：你的“斯迪克”呢？“斯迪克”就是英語“stick”，是“拐棍”的意思。師父說：老人要靠拐棍，念佛人要靠念佛珠，念佛珠就是念佛人的“斯迪克”。

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觀音菩薩六字大明咒修法竅訣
觀音菩薩的心咒“嗡嘛呢唄美吽”，這裡面裝藏著觀音菩薩的大悲。
佛陀的事業在人間源自于對眾生的悲憫。佛法在人間幾千年，就是因為佛不舍眾生，這就是佛大悲心的體現。觀世音菩薩是誰？一切諸佛之大悲心就是觀世音菩薩，一切諸佛菩薩的事業就是觀世音菩薩的事業。
觀世音菩薩要度眾生，他要說什麼道理呢？要說諸法空相，般若空性。觀音菩薩的《心經》屬於般若部，般若部的法主是文殊菩薩，為什麼《心經》要由觀世音菩薩來說？也就是說，誰來跟你說佛教的理論？只有有強大的大悲心的人才會跟你說佛的理論。中觀的見、般若空性的理是很難講的。明明有，你說沒有，還要帶大家超越“有”的障礙，進入沒有障礙的自由境界，這是多大的悲憫心啊！
“此六字大明陀羅尼，是觀世音菩薩根本心咒，能開一切智慧，能度六道眾生，能成大菩提，能救苦救難，能利益一切有情，能降魔治病，能令一切眾生衣食財寶皆悉具足，所求事事如意，其功德利益無量無邊。” 我們念六字大明咒，就會被六字大明咒所加持。但這一念能不能發揮作用，能不能通過念六字大明咒救你的爸爸媽媽、親戚朋友，那就要看你修得怎麼樣了。同樣一句六字大明咒，不同的人念，因為悲心的啟動力不同，力量也會不同。

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【 持 誦 #六字大明咒 】/ 海濤法師
❦ 嗡 嘛 呢 唄 美 吽 ❦

在佛教徒中，不論各門各派，不管專持兼持，幾乎每個人都會持六字大明咒，而從觀音信仰的普及程度來看，觀世音菩薩可說半個亞洲的信仰。

六字大明咒出自《佛說大乘莊嚴寶王經》，又稱為萬咒之王、觀音心咒、觀世音菩薩六字大明咒或六字大明陀羅尼。此咒為一切咒之心，所以又叫大悲心咒。

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佛前供養功德：

一、佛前供水—自性三昧淨水，離諸染淨。

二、佛前供水—自心八功德水，具諸功德。

三、佛前供花—來世英俊美麗，青春永駐。

四、佛前供香—來世體味芬芳，清淨純潔。

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學佛利益之自我檢視
佛陀教化弟子有四種不同的階段利益，也就是佛教名相常聽到的「四悉檀」。
在最初進入佛門必定是因為某一個因緣觸發宿世的善根，而生起極度的歡喜心，這是第一階段的「歡喜益」。
慢慢的透過1懺悔.消除業障、2修福.累積資糧、3持戒.端正三業、4聞法.明白道理，就會發現自己有許多習性需要調整，這是第二階段的「滅惡益」。
自己端正三業後，所修的福德功德就會漸趨淳淨不帶雜質，散發出來的善業力自然越來越堅固，這是「生善益」。

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我們每天供護法、做火施的時候，也準備了一些供品或者燒了幾粒食子，但他們不一定能得到；即使得到了，也不一定喜歡；即使喜歡了，也就那麼一點點。那麼我們每天供護法、做火施，是不是沒有意義了？有意義。供護法的這些供品或者火施燒的這些食子，都是個緣起，然後通過咒語的力量、手印的力量和等持的力量這三種力量，達到我們的目的。這三種力量都是不可思議，我們要深信。
咒語的力量：咒語是真言，是佛性的顯現，力量不可思議。這些咒語的意義非常深廣，無法能夠完全解釋。
手印的力量：手印是佛、菩薩、本尊、上師所加持的，是不許變的，它也有不可思議、廣大的含義。我們即使變幻出成千上萬個口舌去解說，也說不清楚。
等持的力量：即禪定的力量，也就是觀想的力量。通過這三種力量，所供或所施的物品就不一樣了，能夠令這些物品淨、增、變。
「淨」就是變清淨了。清淨最終就是空性，也可以說清淨了我們的執著與分別。其實最不乾淨，最不清淨的就是分別、執著。分別與執著是佛菩薩、眾生獲得這些供養或佈施的最大障礙。我們現在作為凡夫，做不到沒有執著、沒有分別，但若是能堅定不移地相信密咒的力量、手印的力量和等持的力量，就可以去掉分別、執著這些不淨，就變得清淨了。

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《2019年——修福守福手冊》
去年是個不容易的一年，世界各國的經濟的成長都比往年低了許多，這意味著世界每個人的購買力都沒那麽好使了，別說要年年有餘，能不當月光族已經是十分感恩了。
不過，有一種人並不受經濟低迷影響，並且還能家有餘慶、迎刃有餘，那就是『福報大』的人。
修福的秘訣：（一）行善的心念必須『重慈悲、輕我執』
如果行善和付出總想要求回報，這種善心就被『我』佔據了大部分，而能感召善報的『善心』自然就相對小得多，這種『偽善事』做得再多，善報又能多大？

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蓮師又說：措嘉，除非你現在就得到解脫，否則無論來世投生何處，你將只會更深陷於輪迴的不幸之中。
除了住於山問隱居處之外，無論所居何處，也只是住在輪迴的牢獄中。
除非投入心靈修持之中，否則無論你做什麼，也只會造作更深陷輪迴的惡業。
除了積聚二資糧之外，其他任何你所積聚的東西，都只會變成魔羅的不忠背叛。
除了追隨心靈導師之外，你所跟隨的其他任何人，都只會是把你引到更深輪迴的嚮導而已。

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