吉祥歡喜家的部落格

我想我這樣回答問題是不公平的，因為我沒有看到你。

因為有時候，有些人是要針對煩惱，有些人是針對他現實有業障，但是我們只能講，普遍來說，所有的惡夢，不好的會變真的，那就是業障現前了。

惡業來自於煩惱，所以你要#懺悔惡業。

再來，你要#淨化煩惱。
煩惱的根源是我執，所以各位要多思惟空性，任何事情你都要去分析它。
《心經》：「行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」所以沒有一個快樂，沒有一個痛苦，沒有一個美夢，沒有一個惡夢，一切不過只是一個幻化的感覺而已，你要去思惟，養成這個習慣。

所以各位，你面對自己，你沒有任何在乎，現在可以死，現在得癌症，現在腰痠背痛到死，反正都是假的，現在你朋友都沒有了，錢都沒有了，被趕出去，被抓去關，反正這也是假的，你要不斷地告訴自己這些都是假的，對你自己來講，沒有一樣你可以罣礙在乎的。

如果你平常很在乎很多東西，你就很麻煩了。

但是這還是解脫道而已。
行菩薩道是，雖然我不罣礙自己，但是我要罣礙眾生以及所有眾生的苦，所以我一定要努力減低他們的痛苦，讓他們解脫，這個我要精進的。
對於自己沒關係，縱然自己現在已經癌症末期了，仍然拖著老命還在助念，還在做煙供，還在為大家誦《華嚴經》到最後。

大家看真華長老，他九十二歲往生，已經是癌症末期了，他一點都不感覺到痛，如蓮法師跟我說：「師公一大便都排血，很恐怖。」我說師公沒感覺就好了，他一心一意地念《大般若經》，念佛往生淨土，關心的是別人。老和尚是用菩提心作他的生命，他什麼都不在乎。

所以跟我背一下：
「戒律是佛教的基本，不得不持」；
「菩提心是佛教的生命樹，不得不培植」；
「福慧雙修，是成佛的階梯，不得不用功」；
「善知識，是成佛的導航員，不得不接近」。

所以我想我們要抓住修學的重點：「持戒、發菩提心、累積資糧、依止善知識」，要抓得很緊，這才是我們的生命。至於我們活到六十歲、七十歲、八十歲、一百二十歲，隨緣，那只是個示現。

你懷著菩提心去投胎，下輩子可能你會做一隻狗，這是你乘願再來，因為你這輩子對狗有大悲心。可能你會做天人，可能你會做美國人，都沒關係，那只是一個業報的形象，但是你的動機是為了眾生，這個才是最重要的。

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