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佛學問答篇----上良下因和尚釋疑

◎佛學疑問：

㈠、經論疑問
1、咒語怎麼來，是否可解？
問: 請問師父，咒語是怎麼來的？
答: 佛在經典裡說的，是從佛的清淨心所流露出來的音聲，因此，持咒就等於攝受佛的全體法身，我心與佛心無二無別。就像經典說的一樣：“如染香人，身有香氣”，我們持咒、念佛，就將佛的功德，染於我們心中。

問: 師父，有些咒語也可以解，如念楞嚴咒，可以看宣化上人的講解 。
答:其實每個咒語都可以解，但是我們不去解它，就是不要有分別心。 有了分別心，這與佛的清淨心就不相應了。我們強調，咒語是佛的法身全體，是佛的清淨心所顯，所以要與佛的清淨心相應，就不去分別它的內容。

問: 請問師父，是不是說咒語的含義，大家是不可以知道的嗎？ 
答: 不是的，可以知道。但是、因為它不是開示那麼淺白，不容易懂，您若不了解真正的義理，只會覺得它很奇怪。

問: 師父，什麼叫不開示，但是可以知道？
答:因為它都是梵語，是可以翻譯出來的。你有看過翻譯出來的內容嗎？

問: 有啊，聽過兩個，一個是心經裡面哪個短小的咒語「揭諦揭諦」 ，另一個就是大悲咒。
答:那個短咒，翻譯出來還有完整的意義，但是其他咒語翻譯出來，就不像開示一樣有完整的意義了。 看了翻譯，其實對持咒沒有幫助，反而可能因為持咒時，產生虛妄分別而影響了專注心。

問: 為什麼懂了含義、不比不知道的跟著念好？ 
答:因為持咒時那麼快，您能一時理解翻譯嗎？ 咒語，有四悉壇義，這事說來話長，有機會再告訴各位。

2、為什麼佛法不提倡神通？
問：師父， 為什麼佛法不提倡神通 
答：因為如果提倡神通，眾生便更加的心外求法。一切的解脫，來自於眾生的心行中求，煩惱調伏了，才能得到真正的解脫，這是佛法的真諦。神通是抵不過業力的，佛弟子當中，神通第一的目腱連尊者，被外道的亂棍打死，就是個例子。

3、極樂世界在哪裡？
問：阿彌陀佛！師父請問極樂世界是在他方？在此地？還是在心中？如已體驗到“無我的境界”，了知、刹那無有一實我的存在，那麼是否還需要往生極樂世界呢？

答：極樂世界在西方十萬億佛土外，但是也不離我們的自性，因為我們的自性遍滿法界。如已體驗到“無我的境界"，這樣只是理解，跟證悟還有八萬四千里之遙，所以當然要求生西方極樂世界，因為那裡是很好的學習環境。